Отвержение постановления Вселенского Ферраро-Флорентийского собора канонически поставило Русскую церковь в положение раскольнической. Самостоятельное провозглашение автокефалии в 1448 году усугубило схизму. Необходимо было богословски осмыслить создавшееся положение.

В Новгороде составляется "Сказание о белом клобуке", который давался Константинопольскими патриархами новгородским архиепископам в награду. Сказание объясняло в легендарной форме почему архиепископ Новгородский носил клобук белого цвета, а не черного, как другие епископы. По мотивам сказания, вначале клобук носили папы римские. После отпадения папства в ересь, клобук, как знак первосвятительской власти, чудесным образом переместился в Константинополь. Позднее, после совращения последнего в унию с латинянами, клобук не менее чудесным образом перешел в Новгород к тамошним архиепископам. Смысл: Новгород - столица мирового христианства.

На самом же деле, головные уборы цилиндрической формы(появившиеся в Константинополе под влиянием турок) римские епископы никогда не носили. Белый цвет клобука объяснялся тем, что многие новгородские владыки избирались народом из белого вдового духовенства, а не из монашествующего черного духовенства, как повсюду на Востоке.

В этом художественном произведении можно заметить зарождение идеи Третьего Рима.

В Псковском монастыре старец Филофей составил 1523 году письмо к государю Василию III, где пророчествовал о том же духе, что центр мирового христианства переместился из Рима через Константинополь в Москву. Москва - третий и последний Рим, четвертому не бывать. Созидание Третьего Рима стало навязчивой идеей русской церковной истории до сего дня. В действительности можно лишь говорить о падении Второго Рима, Константинополя (ныне Стамбула), где ныне осталась лишь одна действующая церковь с 5 000 номинальных прихожан. Юрисдикция Первого Рима распространилась на большую часть обитаемой территории, Папство продолжает обладать высоким мировым авторитетом, архиепископ Римский рассматривается многими как лидер мирового христианства и властитель дум миллионов христиан. Папские определения в вопросах морали весьма волнуют современное западное общество. Нравоучительные выступления, к примеру, Архиепископа Кентерберрийского в Великобритании или уважаемого Патриарха Алексия в России, практически проходят незамечеными.