102

Просительные молитвы как источник для изучения..,

молитвах, редко встречается в мирских: светские люди обычно не воспринимали себя как людей «грешных» 50. Либо миряне и в самом деле не считали себя грешниками, либо полагали, что лучше не напоминать об этом Господу, когда они просят его о чем-нибудь.

Хотя в лечении подчеркивался духовный элемент, это не исключало все же применения определенных материальных средств; многие дошедшие до нас молитвы, как церковной, так и мирской традиции, сопровождались лечебными действиями и применением растений. Церковные молитвы приписывали исцеление силе Господа, и все же монастырские врачеватели использовали травы, приписывая их воздействие божественной воле ^Ш;а 1984: 60]. Одну молитву из требника нужно было прочитать в то время, пока пациент купался в теплом источнике. Священник произносил слова, обращенные Божьей Матерью к Сыну:

Господи щедрый, послушай мене, рабу свою, и подаждь благодать месту сему и на пребывающыя в немъ с верою. Да истечетъ источ-никъ теплых водъ да вси в немъ мыющеся исцелению сподобятся от всякаго недуга и язи и жизнь небесную получат 51.

Религиозные целители предпочитали использовать в совокупности и молитвы, и материальные средства; такой подход был характерен также и для профессиональных медиков Московской Руси. Одно из «медицинских» средств от головной боли, помещенное в лечебнике, мало отличается от средств «религиозных»: «Аще глава болитъ, взять рукою за голову и глагола-ти сице: Христосъ распятся, и погребся, и воскресе; того сло-вомъ и исцелеете» [Соколов 1872: 81].

Некоторые рекомендации, включенные в сборники медицинской направленности, явно используют в лечении сверхъестественный компонент. Например, во время приготовления лекарства от зубной боли лекарь должен был подвергать вино кипячению, постоянно повторяя псалом «Помилуй мя, Боже!» [Там же: 67]. Чтобы сорвать траву, обычно называемую «Адамова голова», человеку следовало сначала перекрестить ее и произнести молитвы: «Отче наш» и «Помилуй мя, Боже». А тот, кто «грамоте не умеет», должен был 300 раз повторить Иисусову молитву. Адамова голова не только ослабляла физическую бо-

Просительные молитвы как источник для изучения..,

103

лезнь и страдания при родах, но также давала ясновидение: «А кто хощетъ диавола видеть или еретика, и тотъ корень возми водой освяти, и положи на престолъ, и не замай 40 дней, и те дни пройдутъ — носи при себе: узриши водяныхъ и воздуш-ныхъ демоновъ» 52. В дополнение к вере в прямое божественное влияние на лечение медики Московской Руси поддерживали народ в его вере, что медицинские средства, приготовленные в специальное время, такое как день Рождества Иоанна Крестителя или день святого Петра, будут более эффективными. Короче говоря, русские считали, что медикаментозное и духовное лечение совместимы друг с другом.