В другой молитве Христос сшивает небо и землю золотой иглой и шелковой нитью, в то время как Богородица защищает говорящего своей ризой и «тридевятью замками немецкими дорогими» [Зенбицкий 1907:4]. В молитве от колдунов имеется обычное для мифического мира сочетание моря, острова и камня, но далее описываются церкви Господни с «замками и ключами» и «золотой лествицей к высоте небесной» [Срезневский 1913:487]. Ключи, игла и нить происходят из фольклорной традиции, в то время как риза Богородицы — византийский символ божественного покровительства, а «лестница», называемая «лествицей», — руководство к монастырской духовности 24.

В дополнение к интерполяции христианских образов в иной мир фольклора просительные молитвы помещали фольклорные мотивы в христианский иной мир. Например, требник XVII в. включал молитву от нежита, враждебной разрушительной силы, которая вызывала болезнь и умопомешательство:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Яко Адам первозданный не поболе ни главою, ни очима, ни зубы, ни киих уд тела его, тако и се

Просительные молитвы как источник для изучения..,

93

раб Божий имярек, да не поболит никий же недугом, но да ся растает от него недуг, яко пена морская и дым от ветра, и воск от огня, и роса от солнца, тако растается нежит от раба Божия имярек. От-бежи в пустыя горы и влези во еленю главу, тамо бо тя посылает Господь Иисус Христос, Отец всей твари. И ныне и присно 25.