От тела к культу

187

прежде всего свидетельства о чудесах и нетленность мощей. Обеспокоенные легковерием и корыстолюбием мирян и сельского духовенства, иерархи XVIII века отвергали достоверность их свидетельств, не доверяли тому, что они могли отличить подлинные мощи от обычных костей, подлинные чудеса от обычных происшествий. Они предпочитали данные о физическом состоянии самих тел, хотя в действительности они также имели двойственный характер; «нетленность» так же, как и чудеса, во многом категории относительные.

Пер. А. Л. Топоркова

Первая публикация:

Levin Е. From Corpse to Cult // Orthodox Russia: Belief and Practice under the Tsars / Ed. by Valerie A. Kivelson and Robert H. Greene University Park: Pennsylvania State University Press, 2003. P. 81-103.

Примечания

1 РГБ. Ф. 212. Собр. Олонецкой семинарии. № 75. «Сказание о чудесах от гроба неизвестного святого, найденного в Архангельске и положенного у церкви честнаго и животворящего креста, в 1647-1648 г.». На 15 листах. Рукопись первой четверти XIX в., основанная на документальных материалах, писанных в XVII в. Сохранилась только начальная часть рукописи.

2 «Народная религия» стала популярной темой исследований и породила огромную литературу. Для осмысления этого концепта и вспомогательной литературы, полезной в русском контексте, см.: [Levin 1991а] <наст. изд. С. 11-37>.

3 Об использовании жизнеописаний святых как исторического источника в русском контексте см.: [Ключевский 1871; Яхонтов 1881; Дмитриев 1973]; об описаниях чудес как типе источников см.: [Thyret 1997]. Содержательную оценку научного использования этих источников в контексте романского католического средневековья см.: [Geary 1994].

4 Литература о святых и святости в христианской традиции необозрима. Общую библиографию см.: [Wilson 1983]. Данные работы в наибольшей мере повлияли на формирование моего понимания проблемы (со всеми извинениями перед авторами за любое упрощение или искажение их идей): [Brown 1981; Brown 1983; Christian 1981; Delooz 1981; Finucane 1995; Kizenko 1998; Kizenko 2000; Sigal 1985; Vauchez 1981; Vauchez 1997; Ward 1982].

188 От тела к культу

5 По этому поводу см.: [Christian 1989: XIV-XV, 44-47].

6 Основная работа о канонизации в русской традиции: [Голубинский 1903]. Ее справедливо критиковали за допущение стандартизации и порядка при отсутствии данных об этом: [Peeters 1914; Bushkovitch 1992: 74-99]. См. также: [Levin, forthcoming].