Пер. А. Л. Топоркова

Статья публикуется впервые.

Примечания

1 [Kaluzniacki 1899; Onasch 1978; Кодов 1960; Иванова 1980; Божилов, Кожухаров 1987: 53-54, 97-106, 209-210, 235-236; Кожухаров 1974: 277-309; Наумов 1974:377-381; Панайотова 1965; Белич 1897; Hupchick 1993; НоваковиЬ 1895; Novakovic 1877; Славева 1975; Dragova 1984; Bushkovitch 1975; Ammann 1946; Ионнисян и др., 1983].

160

Христианские источники культа св. Параскевы

2 [Onasch 1978; Hilton 1991; Mesnil, Popova 1993; Ivanits 1989:33-35; Ma-торин 1931; Булгаков 1900: 392-394; Иванов, Топоров 1982; Забылин 1880:100-101; Максимов 1989:166-168].

3 Стефен Бенко отстаивает эту точку зрения в монографии: [Benko 1993:4-5].

4 [Ivanits 1989: 33]. Б. А. Рыбаков приходит к такому же заключению [Рыбаков 1981: 387; Рыбаков 1987: 658-659].

5 Версии жития Параскевы см.: [Bdinski Zbornik 1972. Л. 58-72; HRL, Hil. 153, Минея на октябрь; XIV в. Л. 124-125; НоваковиЬ 1895: 28-32; Великие Минеи Четий 1880: 1968-1969; HRL, Uppsala 53. Л. 118-126; Белич 1897:1053-1057]. Об иконографических версиях жития см.: [Попов 1993:129-133, 267-268].

6 [Божилов, Кожухаров 1987:209-210]. О версиях жития см. также: [Hal-kin 1989; Kaluzniacki 1901: 59-77; Великие Минеи Четий 1874: 1021-1042;Novakovic 1877:53-59].

7 [Bdinski Zbornik 1972. Л. 58-72; НоваковиЬ 1895: 23-32]. Краткая версия жития была включена в Великие Минеи Четий митрополита Ма-кария [Великие Минеи Четий 1880: 1968-1969]; пространная версия имеется также в рукописи: HRL, Uppsala 53. Л. 118-126.