Известия Общества Археологии ... при Казанском Университете XV, III, 251. 96 Известия Общества Археологии ... при Казанском Университете XV, кн. И, 119. 126-127.

Karjalainen К. F. Jugraiaisten uskonto (издано также на немецком: Die Religion der Jugra-Völker), 112.

98 Karjalainen. Jugraiaisten uskonto, 84 след.

99 Varonen 59, cp. 80.

100 Известия Общества Археологии... при Казанском Университете XI, кн. VI, 539: Holmberg. Tscheremissien uskonto 13.

Burchard von Werms: «interfuisti vigiliis cadaverum mortuorum, ubi christia-norum corpora ritu paganorum custodiebantur, et cantasti ibi diabolica carmina et fecisti ibi saltationes, quas pagani diabolo docente adinvenerunt» — «ты участвовал в бдениях у тела покойников, где тела христиан сохранились по языческому обычаю, и пел там диавольские песнопения, и исполнял там <ритуальные> танцы, на которые сходятся язычники по наущению диавольскому». Hirt. Die Indogermanen, И, 727.

102 Lippert. Christentum. В немецкой рукописи и в книге (FFC № 43, S. 86; сн. 6): Lippert. Christentum, Volksglaube und Volksbrauch, 404, 406.

101

песнопениями и рассказами. Чем больше было число бдящих, тем почетнее это было для памяти усопшего. Всю ночь они проводили за едой и питьем, иногда за играми, даже сумасбродными, связанными со всякого рода безобразиями, часто сопровождавшимися непристойными действиями10 . Славянские народы также знают этот обычай. У вендов в прежние времена было принято «у тела покой-