Относительно доисторических святилищ, капищ, храмов, жертвенников и алтарей у восточнославянского племени археология дает

3 Ср. Lubor Niederle. 2ivot stauch Slovanû. Teil II, Band I, 13.

4 Arne. Det stora Svitjod 46, 48; Материалы по археологии России № 28, Сизов. Курганы Смоленской губернии 77,118; ср.: Известия Императорской Археологической Комиссии 15, 6-70.

5 Arne, 48.

6 Arne, 50.

7 Шахматов, Указ. соч. С. 44, 54.

60

В.Й.Мансикка

чрезвычайно скудный материал. В числе немногочисленных находок серьезного внимания заслуживает только найденное в Киеве в основании т.н. Десятинной церкви загадочное каменное сооружение, которое считают памятником славянской великокняжеской эпохи. Сооружение, служившее, по-видимому, фундаментом какого-то здания, алтаря или идола, имеет эллиптическую форму с четырьмя выступами, обращенными по странам света. Вокруг сооружения находился глиняный пол, а с западной стороны — массивный столб, в котором слои сильно обожженной глины чередовались с прослойками угля и золы. На основании этого, и — кроме того, того обстоятельства, что около столба лежало большое количество костей и черепов, главным образом, домашних животных, судят, что сооружение относится к языческому периоду и представляет из себя остатки языческого капища. Столб при этом якобы служил жертвенником, на котором в течение продолжительного времени совершались жертвоприношения, на что намекают кости кругом и слои золы в самом столбе8. Но верна ли такая гипотеза о назначении загадочного сооружения, далеко не выяснено. По крайней мере предположение, будто оно относится к восточнославянскому язычеству — времени, непосредственно предшествующему принятию христианства (в конце X века), слишком слабо обосновано. Доводы, приведенные В.Да-нилевичем9, говорят против него. Автор решительно утверждает, что сооружение не могло быть капищем восточных славян, если даже оно было вообще каким-либо языческим святилищем. //