1 Mansikka. Die Religion der Ostslaven I, 96.

2 Житие Александра Невского (издано Мансиккой). С. 25.

3 Die Religion der Ostslaven. S. 82.

4 Die Religion der Ostslaven. S. 257.

5 Памятники древнерусской литературы, II, 29.

ВЛансикка. Древнеславянское оплакивание покойников 351

Сравнение с закатом солнца встречаем также в «Лаврентьевской летописи» в сообщении о смерти Василия (6745: «Рыдаху же народа множство правовЪрныхъ, зряще отца сирымъ и кормителя отходяща, печалнымъ угЬшение великое, омрачнымъ звізду світоносну зашед-шю») и в «Житии Александра Невского». Возвещая народу о смерти победоносного князя, митрополит Кирилл обратился к собравшимся со словами: «Чада моя, разумейте, яко уже зайде солнце земли Суж-дальскыа» («Лаврентьевская летопись», 1263)1.

Названное выше «Житие» содержит также другие фрагменты плача по покойнику. Предстоящая смерть Александра вызвала у народа горькие мысли: «Увы намъ, драгый господине нашъ, уже къ тому не имамь видіти красоты лица твоего, ни сладкыхъ твоихъ словесъ на-сладитися! Къ кому прибЬгнемъ и кто ны ущедрить? Не имуть до чя-да отъ родителю такова блага пріати, якоже мы отъ тебе вьспріима-хомь, сладкіи господине наю!» Сам неизвестный автор так выражает свою боль: «Отца бо человікь можетъ забыта, а добраго государя не можетъ забыта, аще бы живъ съ нимъ во гробі влізла.

Готовность добровольно последовать за покойником в могилу часто подчеркивается в древних плачах. Так, в упомянутом выше плаче из «Ипатьевской летописи»: «Добро бы ны, господине, с тобою умре-ти, створшему толикую свободу Новгородьцемь от поганыхъ, якоже и дЬдъ твои Всеволодъ свободилъ ны бяше отъ всіхь обидъ. Ты же бя-ше, господине мои, сему поревновалъ и наслідшгь путь діда своего». Эти же выражения повторяются в записях 6796 (1288) г. Ср. также слова Глеба в сказании о Борисе и Глебе: «Увы мні, уне бы съ тобою умрети ми, неже уединену и усирену отъ тебе въ семь житии пожити. Ньіні же что сътворю азъ умиленый, очюженый отъ твоея доброты и отъ отца моего мъногааго разума?»

Новая черта — просьба к умершему взять плакальщика с собой — добавляется в одной из более поздних редакций того же предания о святом в так называемой «Летописи Переяславля Суздальского»: «ГдЬ ми твоя сладка словеса?.. Сіание світа моего, зашелъ еси уже. Возми и мене, отче, к собі, да не оскъврню взраста младеньства моего... Увы мні, како зайде світе мои, не видевшу ми приставленіа твоего».