284

В.Й.Мансикка

не знало Перуна, и что до почитания Перуна предметом культа служили другие мифологические существа.

Интересно отождествление Перуна и Перкунаса — литовского бога грома, и более поздними летописцами. Эти два имени, действительно принадлежащих аналогичным мифологическим существам, действительно нельзя отделить друг от друга. Культ Перкунаса (у древних пруссов этот гром назывался perkunis; то же значение имеет латышский perkûns) упоминается многими древними авторами, которые описывали историю литовцев и их народные обычаи. Характерным для него был всегда горевший огонь в честь бога грома, и о котором напр. Ростовский сообщает в своей Истории около 1583 года: «Perkuno ignem in sylvis sacrum, vestales romanas imitati, perpetuum alebant (Lituanicarum societatis Jesu historiarum libri X, издание Мартынова, см. с. 111 ; ср. Volter, там же, 101 и XXI). О культе Перкунаса сообщает также Dionisius Fabricius, Livonicae hist, compendiosa series, Scriptores rerum livonicarum II, 441: observant quoque hanc consvetudinem in hodiernum usque diem, quando magna est siccitas terrae in defectu pluviae, soient in collibus in densis-simas sylvas tonitrua adorare, eique immolare juvencam nigram, hircum nigrum et gallum nigrum, quibus mactatis ritu suo conveniunt plurimi ex vicinia, ibidem convivantes et potitantes, invocando Percunum, i. e. deum tonitru, omnium primo infundentes craterem cerevisiae, quern ter circum ferentes circa ignem, ibidem excitatum, postremo effundunt in ignem orantes Percunum, ut pluvias fundat et imbres»*. Ср. также сообщения Grünau, Preussiche Chronik 1526, и Lasicius, De dus Sam-agitarum 11, 20 или Michalonis Litvani, De moribus tartarorum, lit-vanorum et moschorum... и lohan. Lasicii, De diis Samagitarum (Basel, 1615) 47; о Lasicius см.: von Grienberger в Archiv für slavische Philologie. XVIH По Ростовскому, Перкунас был наречен дубом: это благодаря члену ордена в Krozy: exsectae Perkuno, Jovi Uli Lituanico, devotae quercus (Brückner в Archiv für si. Ph. IX, 35). VI Попутно следует заметить, что имя балтийского бога грома встречается и у соседних финских народов: фин. perkele, perkule (ср. Пер-кулево как название местечка в губ. Вильна, Списки насел, мест), «черт», эстонское pörgel «черт», pörgu «ад», perckunNohl «громовая

* Дионисий Фабриций. Ливонская история, изложенная в сокращении. Ливонские писатели II, 441: