Русский перевод франц. издания напечатан в журнале Русский Архив 1880, I, 1 и след. Приведенное место относится к с. 51-53.

РЕЛИГИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН 277

жена и начинает роль с того, что делает вид, будто оцарапывает себе лицо; затем беснуется, хохочет, приходит в отчаяние и тем более притворяется огорченною, чем менее выказывала нежности к живому мужу. Она время от времени спрашивает его, почему покинул ее: не потому ли, что она не довольно красива, не достаточно нарумянена, или не вполне удовлетворяла его прихоти, или ему не доставало водки? В то время, когда так причитают над покойником, одни слуги бегут за святой водой, наливают ее в тазы; другие наполняют блюда мукою и многими съестными припасами, расставляемыми на окнах дома для того, чтобы душа покойника, выходя, могла взять в дорогу того, чего пожелает. Снабдив покойника провизией, которая, по их мнению, ему необходима, посылают благодарить священника... затем обливают тело и, надев рубаху и красные башмаки, кладут его в гроб, сделанный неискусно из древесного ствола. На другой день священники относят его в церковь, где он остается в течение нескольких дней до погребения... Кто же умрет без этого (т.е. соборования) или насильственною смертью, или замерзнет... то над покойником не причитают и с честью не погребают, а относят в Земский Приказ: так называется площадь, где в течение 3-4 дней могут требовать его выдачи... по истечении срока тело относят за город и вместе с двумя-тремястами замерзших в ту же зиму бросают в большую яму, Московскую богадельню. Эта яма остается открытой до сильных жаров. Тогда священники приходят туда прочесть несколько молитв и бросить немного земли.

На пути из дому в церковь тело длинной вереницей сопровождают священники, из которых одни несут зажженные свечи, другие идут с образами, а некоторые — с кадильницами, посредством которых, как утверждают, изгоняются бесы... Они (т.е. родные покойника) начинают и оканчивают причитать все вместе и таким образом приходят к могиле. Когда священники кончат, родственники один за другим целуют гроб и прощаются с усопшим... Наконец, опускают его в могилу лицом к востоку, и как только начинают засыпать землею, все ... спешат в дом покойника, где едят и пьют с таким веселым и довольным видом, как будто в этот день они видели только приятные зрелища. Пир начинается раздачей овсяного хлеба, называемого кутьей (kutia), от которого каждый ест комок, крестясь и подымая взоры к небу. Первая четверть часа проходит довольно сдержанно, затем становятся разгульнее и доходят до того, что забывают, по какому поводу они собрались». XXVI