Es werden auch über den Begräbnissen oder Gräbern derer, die ein wenig Vermügens seynd, auff den Kirchhöffen kleine Hütten auffgeschlagen, in welchen ein Mann stehen kan, seynd gemeiniglich mit Matten behenget; in denselben müssen die sechs Wochen über ein Pope, Capellan oder Münch alle Tage Morgens und Nachmittages etliche Psalm Davids etliche Capitel aus dem newen Testamente lesen zur Wolfahrt der Seelen des Verstorbenen... Dann wenn ein Reicher stirbet, so wird die sechs Wochen über alle Tage an die Armen ein gewisses an Brodt und Gelde aussgetheilet»*. XXII

* «Когда кто-то умирает, собираются ближайшие друзья, а женщины помогают друг другу выть что есть мочи. Они стоят вокруг покойника и спрашивают: почему же он умер? Разве ему не хватало еды, питья, одежды? Может, жена его была не хороша, не молода, не красива, недостаточно верна? И т.д. Такие причитания повторяются у могилы, туда опускают мужа. Это происходит на могилах и в другие определенные дни года.

Посылают за священником, его угощают пивом, мясом и водкой, чтобы он попросил о душе усопшего, дабы она попала в рай. Тело чисто моют, надевают на покойника белые полотняные одежды и башмаки из тонкой красной кожи, руки его складывают крестом и так кладут в гроб (они вытесаны из цельного дерева, разного размера, продаются в городе во многих местах), покрывают его платком или верхней одеждой умершего, иногда несут в церковь и зимой хранят там восемь дней. Там священник каждый день кропит его святой водой, окуривает мирром, поет и читает молитву за упокой умершей души.

Выносят покойника следующим образом: его несут четыре или шесть человек (если умерший — монахиня или монах, то и нести его должны монахини или мона-

РЕЛИГИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН

273

Те иллюстрации, которыми Олеарий снабдил свои замечательные и ценные сведения о культе мертвых и погребальных обычаях руссов, заслуживают также серьезного внимания. Не считая того, что в этих рисунках соответствует словам самого Олеария, мы считаем нужным отметить следующие подробности. Гроб, который несут на носилках и на котором положено какое-то платье (кафтан покойного?), имеет вид дома, с крышкой, похожей на крыши тех жилых домов, которые видны издали на фоне. Некоторые могилы устроены так, что крыша гроба повышается с уровня земли. На других могилах зато устроено деревянное (?) низкое четырехугольное повышение, которое во время весеннего поминовения служит столом для поставляемых для умершего яств. Кресты на могилах снабжены крышкой. В изображении Нарвских поминок мы видим по две круг-