369 Гедеонов. Исследования о Варяжском вопросе; Котляревский. Сочинения III, спец. статья «Славяне и Русь древнейших арабских писателей», ср. его же. О погребальных обычаях языческих славян, Гаркави. Там же, НО след.

3 Журнал Министерства Народного Просвещения, 1881, авг., 281-315.

371 Там же. С. 315.

372 IX т. Записок Русского Археологического Общества, вып. I—II. С. 161-166; ср. статью В. Тизенгаузена в защиту Ибн-Фадлана в Записках Восточного отделения Русского Археологического Общества XIII, 1900. С. 24 и след.

373 Бар. Розен в Записках Восточного Отделения Русского Археологического Общества XV, 1902-3.

240

В.Й.Маисикка

рассказ Ибн Фадлана о «руссах», нельзя строить на нем серьезные научные гипотезы. Но некоторые отрицательные стороны рассказа можно отметить уже до указанной предварительной работы. Легко заметить, что описанные в нем бытовые черты «руссов» несколько преувеличены, перепутаны и прямо-таки фантастичны. В передаче пылкого араба реальные черты могли подвергнуться смешению и искажению. В рассказ о том, что он действительно видел и слышал у «руссов», легко могли попасть черты, свойственные совершенно другой народности, и фантастические подробности, не говоря о возможности внесения чисто субъективных комментариев.

Мы лично не верим в славянское происхождение Ибн-Фадла-новых «руссов». Их бытовые черты не являются типичными для славян. Не вдаваясь в обсуждение вопроса о национальности «руссов», заметим только, что одни признаки указывают на норманнов, другие — на какую-то восточную оседлую народность. К скандинавам могут быть приурочены следующие черты: сжигание покойника на корабле, причем особенное сооружение — «палатка со скамьей» — служило местом для трупа и сопровождающих его предметов, из которых назовем съестные припасы, мясо собаки, лошадей и быков, петуха, курицу, оружие374; примитивные деревянные изображения богов в виде столбов с человеческим лицом; наконец, высокий рост «руссов», приезжающих в Итиль на кораблях в качестве торговцев35. О восточном же происхождении «руссов» говорят следующие факты: восточный образ жизни «русского» царя, окруженного на престоле 400 сподвижниками и признающего только верховую езду, оседлость народа, на которую намекает присутствие семьи и домашних животных (коровы, быки и лошади для жертвоприношений, молоко для той же цели).