«оуже не нарекутся Богомь стухия, ни солнце, ни огнь, ни источ-ници, ни древеса; отселі бо не приемлеть адъ требы закалаемыхъ отци младенець, ни смерть почьсти, преста бо идолослужение, и погубися бісовьское насилье крестнымъ таиньствомь».. Описание язычества, встречающееся в Слове Кирилла «о не-

Соловецких, Журнал Министерства Народного Просвещения. Т. 117, ст. Щапова, 43; ср. Аничков. Указ. соч., 278.

2 9 Пономарев. Памятники церковно-учительской литературы, I, 59; ср. Соболевский в Чтениях в Общ. Нестора Летописца 45.

300 Никольский в Сборнике Отделения русского языка и словесности. Т. 82. С. 53.

301 Рукописи графа Уварова, II, 19; Пономарев. Памятники, I, 136.

РЕЛИГИЯ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН 223

бесныхъ силахъ, чего ради созданъ бысть человек на земли»302, имеет еще более отвлеченный характер:

«Да сего ради велми завидитъ д1аволъ родоу человЪческомоу и не останетъ, прельщая человЪки, и в тварь прельсти вЪровати, в солнце и в мЪсяцъ и въ звезды, а иныя в рЪки и въ источники и в древа польская и въ огнь и въ звЪри и въ иныя вещи многораз-личныя, яже не възможно изрещи». XIII

В древнерусском Поучении въ третью неделю великаго поста, извлеченном из рукописи XIV в.303, автор восклицает: «Видите, братье, любовь Божью, еже к намъ, яко не терпЪ насъ зр-Ьти пороботившихся бЪсоу, бездоушнымъ коумиромъ требоу полагающа, тако бо бяхоу ослЪплена сердца ихъ дьяволомъ, да ови сыны своя жряхоуть имъ, ови же дщери своя!» Автор, очевидно, припоминает слова Начального свода о человеческих жертвоприношениях.

Совершенно отвлеченно представляет себе язычество автор Слова на память всЪхъ святыхъ и похвалы святымъ му-ченикомъ, некий «недостойный мнихъ Кирилл»304, когда он говорит, что мученики «всю приносимую идолом уставиша кров», и влагает в их уста длинную тираду:

«того ради не поклоним капищемъ колену, пишет бо ся: бози, иж не сътвориша небеси, ни земля, тш да погибнут (1ер. 10 : 11) и съ несмыслеными человЪки, работающими им, но живому Богу вирою поклонимься ... ни жрем бездушным идолом, идоли бо язык сребро 1 злато, дЪла руку человЪскь, николи ж бывше въ чювствЪ ... не служим бо твари пач Творца, не чтем огня, ни работаем солнцу, не даем требы горам, ни кладязем съ источники бож!а славы, си бо вся на работу человеком Богомъ сътворена быша».

Перечислим здесь несколько единичных случаев, содержащих мелкие, отрывочные сведения о древнерусской религии.