204

В.Й.Мансикка

треть, или мастию коего любо, и мышакомъ или кровию человеческою и млекомъ женскимъ или скотскимъ или медомъ и росою или сірою или дехтемъ или хмелемъ, или громъ слыше валяются, или жаворонка, или на ростаніхь слушають, или снігь полють, и воду в решеті носять и закатины подають, и брови щиплють, или овцы имають или сапоги мечють за ворота, и пса слушають, и кошки мявкають, или гусь кокочеть, или утица крякнеть, и петель стоя поеть, и курица поетъ, худо будеть, конь ржеть, вол реветь, и мышь порты грызеть, и хорь порты портить, и торокановъ много, богату быти, и сверьщковъ такожде, и мышъ въ жниві высоко гніздо совіеть, и снігь великъ будет, и погода будеть, кости болять и под-колінки свербять, путь будеть, и длани свербять, пънязи имать, очи свербять, плакати будут, и встріча добрая и злая и скотьская и пти-чия и звіриная и человіческая, изба хрестить, огнь бучить и іскра прянетъ, и дымъ высоко в избі ходит, к погодию, и о берегь подымается, и морі дичить ся, и вітрьі сухие или мокрые тянуть, и об-лаки дождевыя и сніжньїя и вітреньїя, и громъ гремить, и буря віеть, и ліс шумит, и древо о древо скрыпаеть, и волки воють, и білки скачють, моръ будет, и война востанеть, и вода пребудет, и плодовъ въ літе въ коемъ не будеть, или умножить ся, и зори смот-рять, ибо дряхлуеть, ведро будет, и пчолы шумятъ, рой будеть, и у яблони хвостики колотять, да яблока будут велики. В Великій Чет-вертокъ постіли для блохъ сожигають, и хмели патять, платня мо-ютъ до солнца и моють ся сами, и прядут и ткутъ, и масло вертять и устойки снимають, и около скота волхвують и с камениемъ и с желізомь и сковородою и с ыконами спускають скоты своя и в Ывановъскую нощъ поклажевъ стрегутъ и на травы парятся въ ба-нехъ, и травы рвуть, и корение копають, волсви и еретицы и бо-гомірскии бабы кудесницы и иная множайшая волшебствують, и березки подвязывають, и вітвие сплетают, живъ будеть человіюь того літа, и богатки и смолянъки и вербу в стіну въторгнетъ, да не умретъ того літа, и съ робять первыя волосы стригутъ, и бабы каши варять на собрание рожаницамъ, и чреваты жены медвідю хлібь дають изъ руки, да рыкнетъ, дівица будеть, а молчить, отрокъ будеть, и зубины вытиснеть, и белмо съ ока згонить, и в чехъ вірують и в новоселие идетъ с кошкою черною и с курою чернымъ, и растворить квашню и хлібьі три покатить, и како ляжеть на земли, иже имена на хартияхъ пишут, и ключа в псалтирь влагають, оттуду ложная віщеюще. И всімь таковымъ еретикомъ сій вси волсви пло-тяные бісовиі и слуги Антихристовы, и сие творяще да будуть проклятии». Канонические правила отражаются на вопросах исповедного чина, в которых волшебство и разные суеверия составляют предмет особого внимания. Поэтому многие явления, описанные в канонических памятниках, настойчиво повторяются и в вопросах