200

В.Й.Мансикка

Обращаясь к материалу, заключающемуся в более или менее самостоятельных древнерусских Постановлениях и Уставах, мы должны предварительно заметить, что мы не задались целью собрать всё, что относится в область колдовства, считая лишним указать, например, все те случаи, где голословно упоминается волшебство, чародейство без более подробного объяснения этих слов.

Прежде всего, обратим внимание на так называемый Церковный устав Владимира. В числе преступлений, относящихся к суду церковному, в нем упоминаются224:

«відьство, зелииничьство, потвори, чародіяння,

волхвования».

В более поздних списках говорится еще об узлах, кобении и нау-зах225. По всей вероятности, к разряду суеверий относится и следующая деталь226:

«кресть посікуть или на стЬнахъ тріскьі емлють изъ креста».

XVII

Вышеприведенное место Владимирова устава, касающееся волхвования, известно и другим памятникам канонического характера227. В так наз. Уставе Ярослава перечисляются разные виды волшебства228:

«Аще жена будеть чародійница или наузница и вълъхва или зе-лейница, или мужь ... аще подумаеть жена на своего мужа зеліемь или иными людми...».

В предписаниях Новгородского архиепископа Ильи-Иоанна

(1166 г.) встречается следующее место :

«Пакы же възборонивайте женамъ, оть не ходять къ волъхвамъ, въ томъ бо много зла бываеть, въ томъ бо и душегубьства бывають разнолична и иного зла много». С одинаковыми жалобами на женщин выступает тот же Илья