Контрреформация

Движение Реформации быстро охватило почти все европейские страны. В первой половине XVI в. Англия и Шотландия оказались заражены этой болезнью. Там протестантов поддерживало правительство, ведущее собственную борьбу с папством. В скандинавских странах протестантизм, проникший туда из Германии, также одержал верх над католичеством. Во Франции борьба между католиками и протестантами перешла в открытую фазу. Церкви грозил уже не раскол, католичество рисковало потерять все свои позиции. В тяжелейших для церкви условиях папская курия предприняла попытку организовать сопротивление Реформации и провести ряд внутрицерковных реформ, не дожидаясь, пока это сделают верующие.

Рис. 50 [Илл. – Игнатий Лойола. Рисунок с медали. XVI в. (Детский Плутарх, стр. 240 нижн. рис.)]

В 1540 г. испанский теолог знатного происхождения Игнатий Лойола основал монашеский орден, целью которого была борьба со всякого рода ересями. Орден получил название «Общество Иисуса», его устав, как и полагалось, был одобрен папой. Лойола, бывший военный, построил орден со строжайшей внутренней иерархией и ярко выраженной вертикалью власти. Глава ордена – генерал, вместе с орденским советом руководил деятельностью собратьев в «провинциях» (низовых организациях ордена. Иезуитам (так звались члены ордена) вовсе не обязательно было принимать монашество. Орден, созданный для борьбы с ересями, должен был бороться с ними там, где они возникали, то есть в светской среде. Папа римский взял орден под свое личное покровительство с самого начала.  Первым генералом ордена был избран его основатель – Лойола, автор строжайших наставлений по поводу того, как надлежит вести себя членам ордена. Главными словами в наставлениях Лойолы были «дисциплина» и «подчинение». Приписываемая иезуитам фраза «цель оправдывает средства» – слегка искаженная заповедь Лойолы. Руководство ордена вполне допускало такие действия, как убийство, предательство, организация заговоров и др., если все эти действия были направлены на достижение главной цели ордена – укрепление истинной христовой веры, борьбу с ересями и еретиками. Любое злодеяние, совершенное к вящей славе Господней, заранее прощалось совершившему его иезуиту.