![]() |
![]() |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
Рис. 381 [Илл. –
Рафаэль. «Снятие с креста». Рим, галерея Боргезе. (Storia dell'arte, т. 3 стр.
13 рис. 7)] Комплекс
«Ватиканских комнат» представляет собой четыре залы. Каждая из комнат расписана
множеством сюжетов, объединенных одной общей аллегорической мыслью. Разброс тем
– от библейских сюжетов («Неопалимая купина», «Жертвоприношение Исаака») и
античных образов («Афинская школа») до «Истории честного креста»,
аллегорических картин, посвященных политическим событиям в Италии того времени,
и хвалебных картин в честь самого папы – позволяет с уверенностью говорить, что
сюжеты принадлежат не Рафаэлю, а кому-то из гуманистов, служивших при папском
дворе. Рафаэль сумел придать всем фрескам
стилевое единство, создать эффект необычайно масштабного полотна. Гармония
фресок «Ватиканских комнат» проистекает не только из идеального формального
равновесия, но и из самих персонажей, наделенных неповторимыми характерами.
Физическая красота дополняется духовным и интеллектуальным богатством. Иными
словами, в ватиканских фресках Рафаэль создал галерею образов, ставших
воплощением идеала итальянского гражданского гуманизма – гармонично развитого
человека. Именно этот образ был ключевым в культуре Высокого Возрождения в
Италии. При всей художественной идеализации, изображенные Рафаэлем персонажи –
современные художнику реальные люди, даже если сюжеты не имеют к реальности
никакого отношения. Рисунок и цвет впервые соединяются в полной гармонии. Изолированные
друг от друга, статичные фигуры оживляются выразительной мимикой и напряженными
позами. Связь между персонажами большинства фресок «Ватиканских комнат» в
первую очередь психологическая и формальная, а не сюжетная. |