![]() |
![]() |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
Анабаптисты (от греч. anabaptizo – вновь
погружаю) – радикальное сектантское течение в народной Реформации в Германии в XVI в. Среди их главных расхождений с официальной
церковью было требование крещения в сознательном возрасте, отмена церковной
иерархии, непризнание духовных и светских властей. Первое
время анабаптисты оставались всего лишь еретической сектой, каких было немало в
Германии в это время. Но вскоре во главе их встал человек, превративший
анабаптизм в широкое общественное движение. Это был проповедник Томас
Мюнцер. Свою проповедническую деятельность Мюнцер начал как верный
сторонник Лютера. Но после 1520 г. он начал отходить от умеренных лозунгов
саксонца. В отличие от Лютера и Карлштадта, Мюнцер проповедовал идеи
социального равенства, обращенные на беднейшие слои германского населения –
крестьянство. В конце концов, движение за Реформацию раскололось на два лагеря.
Во главе первого, в который входили князья и высшие слои бюргерства, встал
Лютер. Во второй лагерь входили крестьяне и плебеи. Его возглавил Мюнцер, ставший непримиримым
противником своего бывшего учителя. Под руководством Мюнцера анабаптисты стали
готовить народное восстание против княжеской власти по всей стране. Томас Мюнцер (ок. 1490 – 1525) –
теоретик Реформации, сторонник анабаптизма, руководитель активных действий
против церковных и светских властей Германии. Рис. 35 [Илл. –
Немецкие крестьяне. Гравюра Г. Бэгама.
XVI в. (Детский Плутарх, стр.
236 нижн. лев. рис.)] Эта
подготовка проходила под лозунгами не только социальных реформ, но и реформ
церковных. Анабаптист Мюнцер отрицал Новый Завет как единственный источник
божественного откровения. Мюнцер провозглашал, что дух христианской веры – не в
букве, то есть не в тексте Писания. Бог, по словам Мюнцера, являл свое
откровение в человеческом разуме, и идеи веры можно было постичь умом, не
прибегая к толкованию священника. Как и практически все остальные германские
сторонники реформ, Мюнцер полагал главным путем к спасению труд на благо других
– причем труд физический, а не духовный. Безбожник, в понимании Мюнцера и
анабаптистов – тот, кто своими делами причиняет вред другим людям. Таким
образом, под категорию безбожников попадали и князья, и духовные власти, и даже
император. Первые восстанияПервыми
с оружием в руках на защиту новой веры выступили не крестьяне и не горожане. В
1522 г. началось восстание среднего германского рыцарства, открыто выступившего
против курфюрстов и епископов. Во главе восстания стоял рыцарь Франц
фон Зиккинген. Одним из его соратников и главным идейным вождем
восстания был Ульрих фон Гуттен, немецкий гуманист, автор множества
памфлетов, направленных против католической церкви и лично против папы. Главным
лозунгом восставших было объединение Империи под властью одного правителя,
которое помогло бы справиться с политической и экономической отсталостью
страны. Небольшое войско рыцарей начало
борьбу против князей церкви, и в 1523 г. осадило город Трир, резиденцию одного из
наиболее влиятельных германских епископов. Основу войска составляли мелкие
дворяне, пытавшиеся возродить идеалы германского рыцарства. При вступлении в
армию фон Зиккингена они заключили военный союз сроком на шесть лет. |
||
![]() |
![]() |