![]() |
![]() |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
Никколо Макиавелли, выдающийся политический деятель
начала XVI в., вошел в историю в первую
очередь как писатель, автор книги, ставшей первым в истории политологическим
исследованием – «Государь». Макиавелли, наследника традиций флорентийского
гуманизма, не одно столетие называли извратителем гуманистических традиций,
самым безнравственным философом своего времени. Несколько фраз, выдернутых из
контекста книги, легли в основу псевдо-политической концепции так называемого
«макиавеллизма». Макиавелли был автором ряда художественных произведений,
философско-исторического трактата «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», но
трактат «Государь» затмил собою все. Никколо Макиавелли (1469 –
1527) – итальянский политический деятель, писатель, философ. Действительно ли этот трактат был настолько безнравственен, каким рисовали его потомки, или это был случай, когда зеркало оказалось слишком нелицеприятным? Скорее второе. Макиавелли писал «Государя» в период, когда Италию сотрясали войны иностранных правителей за господство как в самой Италии, так и во всей Европе. Казалось, что Италии никогда не стать единой нацией – а ведь об этом мечтали все гуманисты, занимавшиеся морально-политическими вопросами. Макиавелли,
как и его предшественников и современников, волновал вопрос о наилучшем
устройстве государства. Но, в отличие от многих, он не пытался выстроить модель
идеального государственного устройства (как это сделал его современник Томас
Мор в своей «Утопии»), а принялся изучать опыт построения крепкого государства
(что для нестабильной Италии уже было близко к идеалу). Выводы, к которым
пришел Макиавелли, были не слишком утешительны для гуманистической мысли,
искавшей идеала в здоровом нравственном климате общества. Макиавелли пришел к
убеждению, что в современных ему условиях государство держится исключительно
качествами государя. Следовательно, чтобы иметь крепкое государство, нужен
государь, обладающий необходимыми качествами. Обозначенные в трактате качества
включали в себя и вероломство, и жестокость – но это были качества, с помощью
которых еще до Макиавелли приходили к власти правители как в Италии, так и в
других странах. Писатель в данном случае лишь «препарировал» современные ему
условия и выдавал рекомендации исходя из ситуации, складывавшейся на тот
момент. Политическая нестабильность действительно требовала сильных и
безжалостных людей, готовых ради целостности государства жестоко расправиться с
бунтовщиками, вынужденных каждую минуту ждать заговора – и оттого не доверять
даже близким людям, при первом подозрении устраняя возможную опасность и ее
источник. |