Рис. 221 [Илл. – Печатная мастерская. Гравюра XVI в. (Renaissance, стр. 294 верх. рис.)]

Новаторство Гуттенберга состояло в том, что он стал вырезать наборы отдельных букв, которые составлялись в слова на специальной рамке. Набор страницы занимал теперь несколько минут, а опасность опечатки сводилась к минимуму. Само изготовление букв-клише было гораздо проще, чем клише страницы. Изобретение Гуттенберга быстро вошло в обиход по всей Европе, и печатная книга за два-три десятилетия почти вытеснила рукописную. Впоследствии это кое в чем усложнило работу исследователей. Например, от Уильяма Шекспира остались только печатные издания его произведений – ни одного листка рукописей, что и дало повод некоторым историкам усомниться в подлинности Шекспира как «литературной» фигуры.

Рис. 222 [Илл. – Станок Иоганна Гуттенберга. Гравюра         XIX в. (Детский Плутарх, стр. 467 нижн. рис.)]

В целом же, после изобретения книгопечатания литература стала намного дешевле и доступней более широким кругам населения, главным образом, горожанам. Третье сословие, получившее возможность читать интересную ему литературу, оказало большое влияние на развитие последующего литературного процесса.

Рис. 223 [Илл. – Типография. Гравюра XVI в. (Детский Плутарх, стр. 468 нижн. рис.) ]

Петрарка и Боккаччо

Культура Возрождения, зародившаяся в XIV в. в Италии, началась не с живописи или скульптуры – она началась с литературы. Среди имен итальянских писателей и поэтов эпохи Возрождения, имена Франческо Петрарки и Джованни Боккаччо стоят особняком. Эти два писателя, младшие современники Данте Алигьери, сыграли основополагающую роль в литературе Италии и всей культуре европейского Возрождения. Из «трех великих флорентийцев» эти двое, каждый в своем жанре, совершили революцию в художественном языке и образном строе литературы.

Франческо Петрарка знаменит в первую очередь благодаря своему циклу сонетов – «Канцоньере», «Книга песен», посвященному его возлюбленной Лауре. Однако сам Петрарка не придавал этим стихотворениям, написанным на «вольгаре», такого значения, какое они приобрели в глазах потомков. Для него, воспитанника церковной культуры, были гораздо более важны другие его произведения – в первую очередь, поэма «Африка», за которую поэт был удостоен лаврового венка на Капитолии в Риме в знак признания поэтических заслуг. Писал Петрарка и на латинском языке, которым владел в совершенстве. Из-под его пера вышло несколько сочинений философского толка – первая попытка представителя новой культуры примирить свое мировоззрение со своим воспитанием, умение видеть и ценить красоту окружающего мира – с аскетизмом средневекового священнослужителя.