 |
 |
||||
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
И инквизиторы, и общинные судилища нередко прибегали к
«испытанию водой». Эта проверка применялась по отношению к предполагаемым
ведьмам. Подозреваемую связывали по рукам и ногам и с молитвой бросали в реку.
Если она оставалась на поверхности, это было верным признаком связи с дьяволом.
Не желая терять верную прислужницу, сатана поддерживал ее на плаву. Других
доказательств не требовалось, ведьму вылавливали из воды и сжигали. Если же
женщина шла ко дну, ее считали оправданной и хоронили как христианку. В процессах над ведьмами христианские догматы тесно
сплетались с языческими суевериями. Библия гласила, что у слуг дьявола на теле
существуют особые метки. То же утверждали и богословы, изучавшие козни
нечистого. Во время суда подозреваемого раздевали догола, заносили в протокол
подробное описание всех родинок на его теле. Подозрительно крупную родинку или
нарост необычной формы протыкали длинной иглой. Если в месте укола не выступала
кровь, родинка почти наверняка была «дьявольской меткой». По поводу и без
повода
В XV–XVI вв. верным признаком ведьмы считались рыжие волосы.
Рыжеволосых женщин сжигали на кострах, порой не утруждая себя поиском иных
доказательств их вины. В наше время рыжеволосые составляют ничтожно малую часть
населения Западной Европы – костры инквизиции сыграли роль «искусственного
отбора», и соответствующая генетическая линия практически сошла на нет. Таким
неожиданным образом суеверия Позднего Средневековья откликнулись потомкам.
Впрочем, и в наши дни к рыжим относятся как к «чужим». Очевидно, это также
отголосок давнего предубеждения против рыжеволосых «помощниц нечистого». |