В 1713 году митрополитом был избран Лев Кишка, который открыл много народных школ, где обучение велось на славянском языке. Он добивался, чтобы в каждой епархии была достойная семинария. Критиковал заимствования из латинских богослужений. В его время получил широкое хождение анонимный памфлет на польском языке "Проект ликвидации Руси", в котором русинов призывали перейти в латинский обряд и польскую национальность.

В 1720 году он созвал очередной поместный собор в Замостье, куда собралось 7 епископов, протоархимандрит Василианского чина, белое и черное духовенство с братчиками. Почетным председателем собора стал нунций Иероним Гримальди.

Отцы сбора перед лицом угрозы с деспотического Востока постановили теснее сплотиться вокруг Ватиканского холма. Они высказались за помин Папы на литургии (до этого поминался только епископ и митрополит), вставили добавление "и Сына" в Символ веры, запретили верным причащаться у некатоликов, одобрили катехизисы для народа и духовенства, осудили симонию (продажу таинств за деньги).

Несмотря на пожелание сохранять чистоту византийско-славянского обряда, призвали изъять антиминсную губку из употребления и не вливать горячую воду, т.н. "теплоту", в Св. Чашу перед причастием ради уважения к Таинству. Трехдневный пост перед причащением был отменен, введена частая исповедь и причастие (как в латинском обряде). Чтобы получить право на слушание исповеди, священники отныне должны были сдавать специальный экзамен по моральному богословию. При каждом крупном монастыре постановлено создать богословские школы для духовенства под началом василиан.