Несмотря на условия "успокоения греческой религии" Чин св. Василия Великого возрастал. В 1636 году у василиан уже было 160 монахов и 36 монастырей.Василиане посылали своих новоначальных иноков учиться в западноевропейские университеты. Чин становился духовным и умственным сосредоточием унии. В 1639 году Папа передал Чину храм Св. Сергия и Вакха в Риме, где василиане создали духовный центр и представительство митрополии при Апостольском престоле. В 1643 году студент Сорбонны василианин И. Ужевич составил староукраинскую грамматику на латыни, которая познакомила европейскую науку с языком русинов Речи Посполитой. Василиане, становившиеся владыками, имели образование на уровне латинских епископов того времени.

После смерти Иосифа Рутского собор епископов в Варшаве в 1637 году избрал митрополитом Рафаила Корсака, подтвержденного Римом двумя годами позже.

Мстиславский православный епископ Сильвестр Коссов с успехом наезжал в Полоцк и другие города униатского архиепископа Антония Селявы, где совершал богослужения. К нему присоединялись шляхта и мещане, в глазах которых он был героем и патриотом.

Цех сапожников и кожевников в Бресте отказался подчиняться униатскому епископу Иосифу Макосею Баковецкому и перешел в храм св. Симеона юрисдикции епископа Луцкого Пузины. Витебские горожане Корнилий Бутва, Агафий Василевич и другие перешли в православие, построили в своем посаде большую молитвенную палатку.

В 1640 году в Риме умер митрополит Рафаил Корсак. На его место был избран архиепископ Антоний Селява, ставший одновременно главным настоятелем Василианского чина (протоархимандритом).

В 1643 году Папа провозгласил Иосафата Кунцевича блаженным, что морально поддержало унию. После чина прославления в Полоцке несколько православных горожан осквернили образы Св. Иосафата и Cв. Казимира (очень почитаем польскими римо-католиками).

В Варшаве на сейме 1643 года брестский игумен Афанасий Филиппович перед лицом шляхты угрожал королю Речи Посполитой небесной карой, если тот не отменит унию. Филипповича власти заключили в темницу за оскорбление его величества, но вскоре отправили в Киев к митрополиту. В марте 1646 года в Витебске состоялись похороны матери бургомистра Матвея Лытки, которые совершили по его приглашению пришлые православные иеромонахи. Гроб пронесли мимо униатской церкви за город, чем обидели местное духовенство.