459

eccleaiam virosque ecclesiasticos exaltabat, sancte matris ecclesie precibus eiusque prelatorum intercessionibus cornu eius in gloria Dominus exaltabat et in cunctis semper bene semperque prospère procedebat — И так как он справедливость соблюдал, всех в спокойствии душевном равно почитал, мать-церковь и мужей церковных возвеличивал, то молитвами матери-церкви и благодаря посредничеству ее прелатов господь вознес рог его во славе и все свершалось ко благу его и преуспеянию». Это замечание не очень согласуется с сообщением того же хрониста, что Бог выделил Болеслава благодаря качествам его характера (I, cap. 9). Поэтому упоминание о заступничестве епископов можно считать авторским художественным приемом для подтверждения первоначальной концепции.

855 Gall II, cap. 8. S. 74 п.

856 Gall II, cap. 28. S. 95. В другом месте (cap. 25. S. 92) Галл говорит о клятве только на оружии: «in armis suam fiduciam collocare. — Полагать надежду свою в оружии».

857 Gall I, cap. 16. S. 36: «cum sciret (Болеслав) se debitum carnis universe completunim...— Поскольку (Болеслав) знал, что ему предстоит отдать долг всякой плоти».

858 Gall III, cap. 22. S. 148.

859 Gall III, cap. 12. S. 139 п.: «Vox enim populi semper solet voci dominice convenire. — Поскольку глас народа обыкновенно с гласом господним согласен».

860 Chenu. Op. cit. S. 244-251.

861 Krzyzanowski. Op. cit., 1. — S. 99—102.