Россия должна стать сильной и научиться здоровому национальному эгоизму, не забывая, конечно, и общечеловеческие задачи.

Здоровый эгоизм не предусматривает думать только о себе. Это неправильно, да и недопустимо в современном мире. Надо уметь думать об общем, но и не забывать о себе.

Отношение к настоящему времени

Как ценится настоящее время в христианстве? Очень низко, также, как и в коммунизме.

И там и там люди должны жить не настоящим, а ради иллюзорного светлого будущего, только названия этого будущего разные – или Рай или коммунизм.

Христианство призывает человека большую часть времени своей земной жизни потратить на молитвы, на думы о загробном мире и подготовить себя к жизни в загробном мире.

А что, в этой настоящей жизни не надо прожить радостно, счастливо, творчески, полноценно, интересно?

Человеку подарена возможность прожить какое-то время на земле и конечно надо ценить эту удивительную возможность и использовать её наиболее полно именно здесь на земле.

Будет возможность прожить в другом мире – живи там в том другом мире наиболее полно. Всегда надо ценить жизнь в том мире, в котором тебе подарена возможность жить в данный настоящий период времени.

Христианство, как и коммунизм хочет отнять у людей реальное настоящее, ради иллюзорного счастья в будущем. А зачем они это делают?

Затем, чтобы захватить этот временной период настоящего времени для своих хозяев и вместе с ними пожить в своё удовольствие, за счёт верующих.

А в будущем, они будут стараться отнять и будущее. Они же постоянно стремятся отнять у нас и прошлое.

Сатанисты хотят отнять у нас время вообще. Хотят вытеснить нас из времени и всё временное пространство присвоить себе.

Христианская справедливость

Если Моисей завещал «Око за око, зуб за зуб», украв эту заповедь из язычества, то любой нормальный здоровый человек посчитает этот принцип за настоящую справедливость.

Христос отвергает этот языческий принцип и проповедует противоположное:

«А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду» (Е. от Матфея 5: 38-40).

«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (от Матфея 5:43-44).

Ну, как Вам нравится «борец со злом и несправедливостью» Иисус Христос? Призывающий к отказу от противодействия злу?