Давно эти книги писались, отсортировывались, переписывались и «причёсывались». В прошлые времена простые люди были менее грамотны и более простодушны, поэтому, их эти писания после последних «причесываний» устраивали.

На сегодня надо было бы всё это снова переписать поумнее (хотя, как это всё причесать у всех богословов мнения разные), но уж больно сильно растиражированы все эти Библии.

Что делать? Толковать! То есть, написано А, толкуй Б или толкуй С и всё будет нормально. Убиваются сразу два зайца:

– во-первых, из любого текста можно истолковать совершенно любой другой;

– во-вторых, сразу появляется новая хорошо оплачиваемая работёнка – толкование и появляется потребность в профессиональных кадрах – толкователях. Толкуй и без работы не останешься, и с голоду не умрёшь.

Поразительно дешёвый приём это толкование, рассчитанный на слабоумных. В просторечье это называется «вешать лапшу на уши».

Как только попы сталкиваются с нерешаемой проблемой, они утверждают, что надо понимать не так, как написано в «святых» книгах чёрным по белому, а совсем по-другому.

Ну, так перепишите эти ваши дурацкие «святые» книги, в которых всё написано не так, как надо понимать, в другие умные «святые» книги, в которых всё написано чёрным по белому именно так, как надо понимать, а эти старые книги выкиньте на помойку.

Хорошие книги не должны нуждаться в толковании, они должны легко читаться и пониматься десятилетним ребёнком. Давайте нам эту хорошую Библию. Где она?

Но попы никак не могут окончательно договориться о том, что и как надо толковать. Сколько толкователей – столько и мнений. Да и невозможно всю эту христианскую ахинею причесать под что-то разумное.

Так и остаётся – в «священных» книгах написано Одно, а понимать надо совсем Другое.

Толковать Библию очень легко ещё и потому, что всякая ложь не подаётся одна в чистом виде, а всегда мешается с правдой.

Поэтому, взяв с одной страницы Библии «не укради», легко на другой странице найти «не судите, да не судимы будете». Всё продумано.

Когда Вы, разговаривая с христианином, заявите ему, что он пьёт человеческую кровь и ест человеческое тело во время причастия, то он вначале долго будет хлопать глазами, а потом будет пытаться найти толкование, оправдывающее это сатанинское действо.

Если кто-то придумает ему какое-то положительное истолкование этого людоедства, то исусовец успокаивается.

Но он не задумывается, что ведь, могут быть и совершенно другие толкования этого факта испития крови и поедания человеческого тела. Об этом исусовец думать не способен, его мозг запрограммирован не на думы, а на веру.